Дуцзянъянь

Дуцзянъянь – известная древняя ирригационная система на реке Миньцзян в западной части равнины города Чэнду в провинции Сычуань к западу от нынешнего города Дуцзянъянь. Система относится к месту, где река Миньцзян из горной местности переходит в равнинную. До строительства системы Дуцзянъянь воды реки Миньцзян постоянно выходили из берегов, становясь причиной наводнений. В 256 году до н.э. властитель Шу царства Цинь Ли Бин и его сын, использовав опыт предков по борьбе с водой, побудили людей к строительству ирригационной системы. После создания Дуцзянъянь обширные плодородные земли равнины Чэнду превратились в государственную сокровищницу. Эта система вплоть до сегодняшнего дня играет свою роль и называется живым ирригационным музеем .

Крупный ирригационный комплекс Дуцзянъянь образован тремя сооружениями: Юйцзуй (форма как пасть рыбы), Фэйшаянь (форма как летучие пески), Бао Пинкоу (форма как горлышко волшебной бутылки). Юйцзуй – водораздельная дамба, которая построена в центре реки Миньцзян. По форме напоминает огромную рыбу, лежащую ничком посреди реки. Дамба делит на внутреннюю и внешнюю Миньцзян. Во внутренней части применяется способ орошения, а во внешней – дренажная система. Фэйшаянь – противопаводковый канал, сооруженный в центральной части водораздельной дамбы. Во время половодий канал сдерживает паводковые воды. Кроме того, благодаря каналу осуществляется водоворот воды, вода медленно через Фэйшаянь сливается со внешним потоком. Противопаводковый канал эффективно способствовал сокращению отложений перед Бао пинкоу. Бао пинкоу является водоотводным сооружением. По форме напоминает горлышко волшебной бутылки. Кроме того, Бао пинкоу отводит воду и контролирует за объемом входящей воды.

Кроме того, недалеко от комплекса ирригационных сооружений Дуцзянъянь расположены кумирня Эрван (два туза или вана), храм Фулунгуань, мост Аньланьсо и другие достопримечательности. Кумирня Эрван расположен на горном склоне правого берега реки Миньцзян перед системой Дуцзянъянь. Раньше она предназначалась родовым храмом для поклонения правителю Ванди княжества Шу. Во время правления властителя Цизянь У (494-498 гг н.э.) в храме стали поклоняться Ли Бину и его сыну. И тогда он стал называться храмом Чундэ . После династии Сун (960-1279 гг. н.э.) Ли Бин и его сын были пожалованы императором титулами туза (вана). Поэтому храм стал называться Эрваном – храм Двух туза . В главном помещении храма стоят статуи Ли Бина и его сына. Среди экспонатов сохранялись знаменитые изречения по борьбе с наводнениями и надписи на стеле поэтов.

Храм Фулунгуань расположен на территории парка Лидуй. По преданию Ли Бин в борьбе с наводнениями именно здесь подчинился злому дракону. В настоящее время сохранилось три зала. В переднем зале стоит каменная статуя Ли Бина, которая была создана в период Восточной Хань (25-220 гг. н.э.). В залах врутри также хранятся скульптуры по работе на плотинах периода Восточная Хань и треножник с изображением взлетающего дракона – реликвия отшельника Цзинь Сяня и принцессы Юй Чжэн при империи Тан, когда они совершенствовались вероучение в горах Цинчэн .

Мост Аньланьсо также называют Аньлань или мостом супругов. Строительство его началось до начала правления династии Сун. Мост расположен на верху водораздельной дамбы Юйцзуй. Он считается одним из пяти древних мостов Китая Ему присущи самые особенные пейзажи в Дуцзянъянь. Мост построен из дерева, но держится на камнях. Его перетянут грубой канатной веревкой. Проезжая часть моста выполнена из доск, по обеим сторонам – бамбуковый жгут. Длина моста – 500 метров. Мост был сожжен при огне войны в конце правления династии Мин(17 век н.э.). При строительстве нынешнего моста использовались стальной канат и бетонные сваи.

Система Дуцзянъянь своеобразными сооружениями создала ирригационную форму, которая существует в гармонии с природой. Она создала водную атмосферу равнины Чэнду. Таким образом, способствовала образованию плодородной почвы для развития и процветания культу Шу. Дуцзянъянь – древняя ирригационная система является комплексом , имеющим историю в более чем 2000 лет, а также вплоть до сегодняшнего дня играющим огромную роль. Одновременно ирригационный комплекс является ценным культурным наследием, которое вобрало воедино все самое лучшее от политики, религии и архитектуры.

Горы Цинчэн

Горы Цинчэн расположены в 15 км к юго-западу от города Дуцзянъянь в провинции Сычуань на западе Китая. Поскольку в горах обильная растительность в любое время года зеленая, постольку горы носят красивое название Зеленого города в Поднебесной .

Горы Цинчэн – колыбель даосизма в Китае. Центром даосских храмов в горах является пещера Тяньши, где более 10 строений, в том числе дворцы Фуцзянь, Шанцин, Цзуши, Юаньмин, терем Лаои, дворец Юйцин, пещера Чаоян. Дворец Цзяньфу был построен на 18-м году правления танского императора Кай Юаня ( 730 год н. э.), ныне существующий дворец – сохранивший после реконструкции, которая проводилась во времена императора Гуансюя династии Цин (1888 год н.э.). В нынешнем дворце три зала, которые предназначены для приношений известным даоссам и духам. На столбах внутри дворца – парные надписи, состоящие из 394 иероглифов, называются Неповторимым предметом в Цинчэне . Мастерская природных картин на склоне горы поста станины Лунцзю представляет собой десятиугольный павильон. Она была построена во времена императора Гуансюя династии Цин (1875-1909 гг. н.э.). Красивая природа погружает человека в картину. Именно поэтому зародилось название мастерской природных картин.

Эти построения в полной мере выявили идею даосизма о стремлении к натуральности, в которой применен традиционный способ центральной осевой симметрии, а также в соответствии с рельефом искусно построены разные строения. Украшения зданий также отразили стремление даосизма к счастью и благополучию, долголетию и бессмертию. Эти строения имеют огромное историческое и художественное значение для глубоко изучающих идеологию даосизма древнего Китая.

Горы Цинчэн известны в Поднебесной своими красивыми природными пейзажами и многочисленными даосскими сооружениями. С древних времен Горы Цинчэн были красивым местом путешествия и местом отшельничества. Огромное количество поэтов и писателей посвятили свои строки горам Цинчэн, сделав их богатым культурным ландшафтом. Множество парных надписей не только воспели красоту гор Цинчэн, но и превознесли идеи даосизма, даосские классические произведения. Эти выразили уважения предкам китайской нации и обратили внимание на взлеты и падения государства, а также честь и бесчестие народа.